花格窗结构（花格窗常见于中国哪些地区）
摘要：
本篇目录：1、土家族吊脚楼的特点2、土家族的介绍... 本篇目录：
土家族吊脚楼的特点
1、土家族吊脚楼的特点：冬暖夏凉：土家人喜欢依山势而建吊脚楼，吊脚的部分悬空，比正屋要突出。房前屋后均开窗，采光面大，室内自然光照射条件好。
2、吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
3、吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
土家族的介绍
1、土家族是古代巴人的后裔。巴氏之子务相以“掷剑”、“浮船”两种方式从巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏五姓中脱颖而出，被推举为首领，是为廪君。后率五姓沿夷水西上，称君夷城（今恩施）。
2、土家族（土家语：Bifzivkar）是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。
3、土家族的传统服饰也具有鲜明的特点。男性通常穿着黑色的上衣和宽松的裤子，女性则喜欢穿着色彩斑斓的长裙和上衣，以及特色的头饰和饰物。
4、语言文字：土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。本民族无文字，通用汉文。
5、土家语中的“西兰卡普”是一种土家织锦。“西兰”是“被面”，“卡普”即“花”，“西兰卡普”就是土家族的花铺盖。土家姑娘自小就跟长辈学艺，出嫁时以全套织锦作为嫁妆。
6、土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。
米兰大教堂的内部构造
因为教堂内部有个太阳钟 米兰大教堂屋顶上有一小洞， 地上固定着一根金属嵌条，每天中午阳光由小洞射入，正好落在金属条上， 被称为“太阳钟”。
从外面看教堂就是由细长的石头与巨大的玻璃组成，其组成类似于现代建筑的框架式结构。
米兰大教堂的特点在它的雕刻和尖塔。尖拱、壁柱、花窗棂，135座尖塔组成浓密的塔林刺向天空，并且每个塔尖上都有精致的人物雕像。
启13：1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。启13：2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它。
米兰大教堂虽经多人之手，但始终保持了“装饰性哥特式”的风格。教堂建成后，内部又陆续增建了不少附属物，直到19世纪末才最后定型。
米兰大教堂内部面积为11700平方米，其建筑材料重达35万吨。 此外，米兰大教堂的大小足以容纳3400个雕像，150个石像鬼，55个彩色玻璃窗和200个浮雕。
悬空的词性悬空的词性是什么
1、悬空的拼音：xuán kōng，悬空意思是不着地。悬在半空中。悬，是汉语词汇，汉语拼音为xuán，指的是挂，吊在空中；没有着落，没有结束；距离远，差别大；危险；公开提示。如：悬者植梯接之。
2、悬吊的词性是：动词。悬吊的词性是：动词。结构是：悬(上下结构)吊(上下结构)。拼音是：xuándiào。注音是：ㄒㄨㄢ_ㄉ一ㄠ_。
3、外向 wài xiàng 释义：指人的性格、举止开朗大方由于家庭影响，我的性格逐渐由原来的外向变为内向，在学校整天说不上一句话.指面向外地、外国.善良 shàn liáng 释义：纯真温厚，没有恶意，心地善良，善良的人们。
4、字典上free的词性没有不及物动词，但有些用法又好像是用到了不及物动词的词性。... 字典上free的词性没有不及物动词，但有些用法又好像是用到了不及物动词的词性。
5、词性是：名词。结构是：飞(独体结构)人(独体结构)。注音是：ㄈㄟㄖㄣ_。飞人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】①指悬空进行杂技表演：空中～。
用导游形式介绍民居
客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。
结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。尚存最具代表性的围屋有龙南关西的新围、杨村的燕翼围、桃江的龙光围、安远镇岗的东生围、定南鹅公的田心围等。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。 土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。
傣家竹楼平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
常见的一般有草房和瓦房两种形式。多面向南或东南、西南，有院落。屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般亦设门和窗。
柳氏民居，位于山西晋城市沁水县境内，为唐代大诗人柳宗元的后人---祖籍沁水的陕西华昌府通判柳遇春的故居。创建于明嘉靖二十九年(1550年)。院中一石牌坊迎风板上尚存有楷书题迹：“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立”。
土家族吊脚楼的位置、作用、材料、结构和文化内涵
1、土家族的吊脚楼简介：吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫只许买马，不准差瓦。一直到清代雍正十三年改上归流后才兴盖瓦。
2、土家族，靠柱子支撑，厢房除一边靠在实地和正房相连、野兽，被称为巴楚文化的“活化石”，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，高悬地面既通风干燥，具有较高的文化层次。
3、土家族吊脚楼——吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
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